Занятные факты

Шива

Один из великой троицы - триединства Брахма-Вишну-Шива, или проявлений сил Созидательного Разума в Природе; двумя другими являются Брахма и Вишну. Шива воплощает силу разрушения или трансформации, освобождающую человеческое существо от тех форм, в которых оно более не нуждается, обеспечивая ему при этом то удовлетворение сознания, которое является плодом опыта. Эта функция Природного Закона, таким образом, является предметом особого внимания и почитания стремящихся к освобождению.

В нашей жизни перед нами предстают формы, или объекты (их появление — функция Брахмы); наш разум исполнен волей к жизни среди этих форм, их познанию и приданию им ценности (функция Вишну); наконец, мы обладаем силой извлекать пользу из этого опыта, накапливая внутреннюю энергию и развивая сознание, благодаря чему у нас исчезает необходимость в оформленности (функция Шивы) - освобождение как результат.

По отношению к любому объекту у нас возникает следующая последовательность ощущений: сначала восприятие предмета, затем обладание им в то время, как разум накапливает знания о нем, и наконец, обретение чего-то внутри нас, пробуждение возможностей и способностей нашего сознания по отношению к этому объекту, после чего в самом объекте уже нет необходимости. Большинство людей удовлетворяется обладанием предметами, но, например, йоги продвигается дальше и стремится к обретению.

Сила аспекта Шивы приравнивается к Первому Логосу, Божественной Воле в Проявленном (материальном) мире, в то время как аспект Вишну являет собой Божественную Любовь, заботливость по отношению к Душам (Дживам), а аспект Брахма — Божественная Мысль, обеспечивающая упорядоченность законов Природы, в том числе закона Кармы (закона Действия, закона Причин и следствий). Последовательное проявление этих трех сил является причиной циклов рождения, жизни и смерти в мире форм, актов, присущих всем объектам Природы и нашего опыта.

Иногда профессиональный спорт выглядит как любительский.

Вишну

В Пуранах говорится, что после того, как Брахма сотворил мир, он узрел его безжизненным и недвижным, и попросил помощи, после чего в мир вошел Вишну ( виш — входить ) и наполнил его жизнью. Эта жизнь воплотилась в форме великого множества существ, относящихся к разумной стороне Проявленного (Manifested), пребывающих на пути эволюции к своему совершенству. Разум, помещенный в условия времени, привёл к возникновению изменения и движения. Таким образом, Вишну представляет собой принцип способности к формированию и восприятию идей, и являет Божественный Дух всех живых душ (Джива-атм), пребывающий вне их разума. Его можно назвать Второй Силой, или Вторым Логосом мира, так как разумеется, существовала первопричина, Первая Сила, которая породила и облекла властью Вишну, равно как и Третий Логос.

Trova il miglior sito per giocare poker online . Vinci tutte le partite nella tua città.

Брахма — первая фаза - основа или творение (Третий Логос)

Вишну — вторая фаза - поддержание и развитие (Второй Логос)

Шива — третья фаза - разрушение или транформация (Первый Логос)

Шакти — первичная (основная) сила

Брахма

Это имя нельзя путать с Брахманом. Согласно Пуранам Брахма есть тот аспект Природного Закона, который ответственен за акты творения, в смысле создания материальной стороны всех вещей; его можно также назвать субстанцией-силой, включающей материю, энергию и физические законы природы. Брахма пердставлят аспект Природного Закона, который воплощающает прошлое в настоящем, или выражает всеобщий закон инерции (как инерции покоя, так и инерции движения). Этот целостный и устойчивый образ мира представляет собой область, подвергающуюся непрерывному изменению под воздействием Вишну, а новая складывающаяся картина мира вновь становится областью деятельности Брахмы. Таким образом, устойчивость и постоянство мира обеспечивается вечнопроявленной силой и деятельностью Брахмы.

Символически Брахма изображается сидящим на раскрывшемся цветке лотоса. Таким образом, результаты деятельности Брахма (материальная сторона вещей) облекаются силой и подчиняются задаче, поставленной Абсолютом, который есть необусловленная причина и первичная основа всего сущего. Слово ‘Брахма’ происходит от корня, означающего расширяться, распространяться . Из этого видна связь этой силы с материальной стороной мироздания, которая характеризуется качествами протяженности и пространства.

В целом, идея триединства Брахма-Вишну-Шива очень тесно согласуется с концепцией Трех Логосов, возникшей в гностических течениях Греции, Ближнего Востока и у ранних христианских гностиков.

Споткнулся о бордюр. Еще бы и плиткой тут всё вымостили!